Le sauveur du Sauveur

France Quéré   

Pour joseph, Dieu habite en son épouse. Sans cette certitude, il se conduirait en époux ordinaire. Il se souvient que le peuple ne gravit pas la montagne sainte et que Moïse se détourne de la face divine. Ses résolutions émanent de cette idée inouïe : Dieu est là.

 Trois fois l'ange vient lui parler, trois fois il prononce la même parole : « Prends avec toi », ici Marie ton épouse, ailleurs l'enfant et sa mère. Trois fois, il prendra avec lui. A celui qui avait décidé la séparation, trois fois il est dit : « Prends avec toi. »

 Esprit suprême de la paternité. C'est peu de chose que la paternité charnelle ou légale, si elle n'est d'abord une prise de responsabilité. Le mot de l'ange rappelle que l'enfant n'est pas seulement porté dans un ventre ou accueilli par un rite. Il est plus décisivement porté dans les bras, selon un acte prolongé de protection et d'amour.

 Être père, c'est mieux qu'engendrer ou adopter, c'est faire grandir. Quand l'évangéliste Luc dit que « Jésus croissait en taille et en sagesse », il rend hommage à la paternité, il salue la merveille d'une relation où, sans jalousie, sans rancœur, sans défaillance, le fort se fait le gardien du faible et pourvoit à ce que le faible devienne le fort !

 Cette Marie que Joseph ne connaît pas, cet enfant qui n'est pas de lui rappellent que la plus véridique des paternités est aussi conscience de l'étrangeté des fils. Jamais l'ange ne dit à Joseph : ton fils et ton épouse, mais « l'enfant et sa mère ». Ces êtres extérieurs à lui, il les prend. La paternité de joseph unit ce qui était séparé ; elle cueille des solitudes et les convertit en société. En un mot, elle englobe les singularités dans la merveille du pluriel familial.

 Quand l'ange dit :« Prends avec toi », joseph entend résonner les multiples sens contenus dans le verbe grec, parabaleïn : adopte légalement, accorde l'hospitalité, hérite, écoute bien, apprends la nouvelle, assume, charge-toi. Le même mot contient l'idée de patrimoine, de protection, de légalité, d'attention, de révélation et d'indéclinable responsabilité.

 Prends avec toi l'enfant... Personne dans l'Évangile n'entendra plus cette parole. Quand Marie de Magdala au tombeau voudra « prendre » Jésus, il ne supportera même pas d'être touché. Seul Joseph a été introduit dans l'intimité du Fils et le premier aussi à contempler ce mystère de la faiblesse, qui est Dieu. Celui dont l'ange lui avait dit qu'il sauverait son peuple, eh bien, joseph commence par le sauver.

 Comment le nommer ? joseph, le sauveur du Sauveur.