Fêtes des Cabanes ou des Tentes

Sukkot dure sept jours, du 15 au 21 Tichri (le premier jour est férié)

 
« Vous demeurerez dans des cabanes sept jours, afin que vos générations sachent que j'ai fait habiter les enfants d'Israël dans des cabanes, lorsque je les conduisis hors d'Egypte. Je suis l'Eternel votre Dieu » (Lv 23,42-43).

• Signification agricole. C'est la « fête de la récolte » des fruits et de la vendange, fête où, à l'époque du Temple, la joie populaire se donnait libre cours lors de la cérémonie de la libation des eaux. Dans la liturgie aujourd'hui encore est insérée une prière pour la pluie.

 • Signification historique et religieuse.   Sukkot est déjà appelée dans la Bible Hag, la fête par excellence (Dt 16,15).  Sukkot est mentionnée dans la liturgie notamment sous le nom de « Temps de notre joie ». Or  Sukkot rappelle les pérégrinations de nos pères dans le désert. Dans cette marche à travers le désert qui les menait de la terre de servitude à la « terre ruisselante de lait et de miel », marche semée d'épreuves et de tentations, ils faisaient l'apprentissage difficile d'une existence libre, soumise à la miséricorde de Dieu. C'est dans la Chekhina, dans la présence divine, que le peuple juif devait trouver son seul appui, son unique soutien et découvrir ainsi le sens véritable de la joie. C'est au désert que, selon l'image donnée par le prophète Osée, Dieu a choisi et aimé Israël.

 • Les rites de  Sukkot vont servir de « mémorial du désert ». Afin que le peuple juif ne perde jamais, tout au long de son histoire, le sens de son destin d'errant sous la protection vigilante de Dieu, la Tora a ordonné durant l'octave du 15 au 21 Tichri, d'abandonner les demeures confortables pour vivre sous une cabane fragile.

C'est pourquoi dès le lendemain de Kippour (fête du Pardon), tous les Juifs petits et grands, participent activement à la construction de la soucca. Ils bâtissent une cabane de planches et de feuillages, décorée des fruits d'automne, ouverte sur le ciel, dans les jardins ou même sur les balcons de leur maison. Durant les huit jours de la fête, s'ils ne peuvent y séjourner réellement, ils vont, au moins symboliquement, y prendre quelques-uns de leurs repas. Parfois aussi, dans l'impossibilité d'avoir sa propre sukka, on prend un repas communautaire dans celle qui est édifiée dans les locaux de la synagogue.

Cette joie de   Sukkot se manifeste spécialement durant les offices du matin de la fête, lorsque les fidèles chantent le Hallel (psaumes 113 à 118) en agitant dans la direction des quatre points cardinaux, vers le haut et vers le bas, un Loulav, faisceau de 3 espèces végétales - palmier, myrthe et saule - qui est tenu dans la main droite tandis que dans la main gauche on serre le cédrat, en hébreu éthrog. Loulav et éthrog représentent symboliquement les différentes catégories du genre humain qui, soumis à l'omniprésence de Dieu, forment une unité.

• •             L’étrog, un citron cultivé en Israël, possède à la fois le goût et l’odeur. Il est comme les fils d’Israël qui ont à la fois la connaissance – odeur – et les fruits des bonnes actions – goût – de l’enseignement de la vie – la Torah.

  •           Le palmier a des fruits mais pas d’odeur. Il représente ceux qui profitent des enseignements de la Torah, mais ne savent pas en répandre la connaissance. Dans le bouquet il y en a donc une branche.

  •           La myrte a une bonne odeur, mais pas de fruits. Elle représente ceux qui ont la connaissance de la Torah, mais ne savent pas la fructifier dans leurs actions. Dans le bouquet il y en a trois branches.

  •           Les deux branches de saule sont sans goût ni odeur. Ils représentent  ceux qui n’ont ni connaissance ni action, fruits de la Torah, mais ils font quand même partie du Peuple d’Israël.

  •          Et c’est  en faisant un bouquet de toutes ces quatre espèces de plantes, qui représentent l’ensemble du Peuple d’Israël, que l’on acclame l’Eternel qui a sauvé son Peuple pour en faire son serviteur.

 Parmi les lectures bibliques faites à la synagogue durant la fête, signalons celle du Rouleau de l'Ecclésiaste « Vanité des vanités, tout est vanité... mais crains Dieu et observe ses commandements » qui doit rappeler, comme la cabane (soucca) que la seule certitude pour l'homme tient dans la confiance qu'il met en Dieu.

Enfin Souccoth a un sens messianique et universel puisque durant les jours de Souccoth à l'époque du Temple, Israël offrait des sacrifices en faveur des soixante-dix nations de la terre.

Préserve, Seigneur, la terre, de tout fléau …..  HOSANNA Sauve-nous par Toi-même, O notre Dieu Sauve-nous par Toi-même, O notre Créateur Sauve-nous par Toi-même, O notre Rédempteur Sauve-nous par Toi-même, O notre Protecteur Sauve-nous, Seigneur, en faveur de ta fidélité, de ton Alliance, de ta grandeur et de ta gloire, en faveur de ta Loi  et de ta majesté, et de tes promesses.   Sauve-nous en faveur de ton Nom, de ta grâce, de ta bonté, de ton UNITE et de ton honneur, de ta doctrine et de ton Règne. Sauve-nous en faveur de ton éternité, de tes mystérieux attributs de ta puissance et de ta dignité, de ta bienveillance, de ta Sainteté, et de ta miséricorde infinie.                              Sauve-nous en faveur de ta divinité.  HOSANNA ! En faveur de ta louange  HOSANNA  Extrait  de prière pour la fête des Tentes

SOUCCOT Poème et chant Poème : David a fabriqué sur le balcon La cabane de Souccot Sarah, prends les fruits que tu vois Les premiers de l’automne Les raisins, les figues et les pommes A accrocher au toit de la soucca Nous allons l’habiter Sous le ciel étoilé Comme autrefois au désert Souviens-toi : l’Eternel est notre Roi

Chant : Israël, l’Eternel est fidèle, aujourd’hui comme hier Israël, par toute la terre, comme il l’était au désert Refrain : Israël, serviteur de l’Eternel Israël, oui souviens-toi, et bâtis la soucca De branchages, et de bois, pour voir à travers le toit Israël, regarde le ciel, demeure de l’Eternel Israël, l’Eternel est ton Roi, Il prend soin de toi Israël, agite le loulav, habite la soucca Israël, offre à l’Eternel, la récolte d’automne Israël, choisis la vie, écoute sa Parole Israël, va chercher de l’eau à la source de Siloe Israël, l’Eternel est fidèle, aujourd’hui comme hier Israël, prie pour tous les hommes, c’est fête de Souccot